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守望梅里,居然守到斗牛节跟活佛

七夜

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七夜 (内蒙古自治区 ) 发表于 2013-8-21 12:53:41

  关于梅里,那是值得一个人用一生去守望的地方。
      
      不敢说是100%,但是大多数来到德钦(丽江到香格里拉,46-65都有,差不多半个小时一班,4个小时到达。再从香格里拉班车到德钦,最晚12:30正常5-6小时到德钦。 
)的人,都是奔着梅里来的,在许多人心中,这是世上最美的雪山;但对于更多人而言,这是他们一生中见过的最美的地方。

      在刚到飞来寺(不需要门票的地方就是好,而且从德钦坐车过来,20分钟就到了)的第一个清晨,我便顶着疲惫早早地起来了,没有日照金山,取而代之的是雾锁金山,与自己半年前在长白山顶几乎无异,能见度不足十米。很多人很急躁或沮丧,由于行程原因,他们也许刚到也许呆了数天但是都在今天就将离开这儿,却依然未见真面目。我一点不急,我有的是时间去等去守候,再者我始终相信,若他真的值得你去守候,他便也断然是不舍得让你去守候太久的。
      果然,在第三天清晨,不遮不掩,他便真的出现了在我面前,据当地人说,这是近一个月以来,梅里第一次如此坦于世。遗憾的是,那天我并没有早起,当我见到雪山时已过了日照金顶的时间,少了点含蓄和铺垫,只有那一针见血的惊艳。我遗憾但也不太多遗憾,该来的总还会再来,该走的总也会走。







      恰逢当地一年一度的斗牛节,约上同一客栈的驴友便往那场地走去。那天已是斗牛节的决赛,50只牛,经过三天决斗所剩已不多,留下的个个都是好汉。刚开始听之斗牛以为是类似西班牙那种,后来才得知是牛VS牛,场面没那么血腥却更加扣人心弦。围观的藏民也以男性居多,伴随着比赛的进程不停呐喊助威。牵起母牛至场中央,然后再激发公牛的兴趣进行决斗,很有点古时比武招亲的意思。我看的决赛据他们说来其实并不算特别精彩,许多公牛在经过前两天的比赛均多少有伤在身,已经不敢太过争斗,当然也依然有较真的勇士,头上已出血积淤,让主人泼了泼水后便又继续,也许这也算是一种比赛精神吧。最后获得第一名的,他的主人拿到了15000的现金,而当他被组委会系上哈达的时候,我的视线穿过围观狂欢的观众,分明在他的眼里看见了泪珠,关于动物,人生中我第一次真真切切地被感动了。






隔天本来打算进雨崩的,然后恰逢藏区一位大活佛来访,嗯,又是恰逢,我已经习惯于去享受这些生命中的不期而遇了。当地藏民和寺庙的喇嘛们一大早就赶到了飞来寺,在地上用粉笔画出了一条路,中间画满了藏区特有的图腾,这条路从活佛即将下车的地点一直修到了飞来寺白塔前的法座。
      本来按照计划,活佛应该在中午一点前后便能到达,可一直等到接近四点也还未见迹象,询问后才得知,由于国道沿线村庄几乎所有村民均夹道迎请,希望能为活佛献上哈达,更愿能接受活佛摸顶,于是就这样一路接受朝拜,行程便慢慢地耽搁了下来。在极度好奇而又受到抑制的情况下,我变得多少有点焦急,而反观身边的藏民却一个比一个淡定,许多拖家带口从山上赶过来的,即使明知今晚回不去了却也无丝毫担忧之意,手举哈达,指间夹着佛香,就这么平静而又耐心地望着前方。终于,看见了活佛的车队远远驶来,前后也有数十辆之多,而且大多是信徒自发一路跟随,无需各级领导政府操心。我身边的藏民们纷纷互相检查了着装,并将手中的哈达捋顺举起,躬下半个腰身,虔诚地等待着







 终于,车队来到了我们面前,活佛将车窗玻璃降下,朝人群不断地挥手微笑。我心中顿时便有了一个不是很恰当的比喻,也许以前国家老大出访,最多也就只能这样了吧。车队驶过人群,停在了那个预先画好的路旁,他下车沿着路往观景台白塔走去。藏民们围在四周双手合十,跟着活佛的脚步前行,大家都希望离他近一点却也都自觉地保持距离,这种自发的默契让人觉得神奇更是神圣。
     他在白塔前的法座坐了下来,藏民们在身旁排成长队,一个接着一个地走到了他的面前,将哈达献给他,并低下头接受活佛的摸顶。碰见一些年纪较大的或者是怀抱小孩的再或者只是活佛觉得他有佛缘的,这些藏民均会被允许留在活佛面前停留较久,亲切而又热情的交谈寒暄着,犹如远亲归来一般。边上车里还坐着一位年仅十来岁的小活佛,由于年纪尚幼便没有出来,而是由僧人一同陪伴在车里等候。许多藏民仍然虔诚地走到车门边,恭敬地请求小活佛也能摸顶,他便拿起面前的金制佛像,轻轻地在信徒头上敲了一下。





在持续了一个多小时以后,活佛便准备离开现场继续前行,信徒们对着车队自发地朗诵起了经文,亦或者只是许愿,也有人在边上对着磕起了长头,一举一动无不透露了大家对活佛的尊敬与不舍。活佛没能如我期许,实现当年十世班禅现场诵经雪山即开天的神奇场面,可是我知道在所有信徒心中,他依然留有那份神圣地位





看完斗牛,迎完活佛,我已没有任何理由再留在飞来寺而不去雨崩,遂出发。

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